Рубрика: Религиозные тексты

Мудрость тысячелетий. Христианские изречения, притчи, афоризмыМудрость тысячелетий. Христианские изречения, притчи, афоризмы

Коллектив авторов

Мудрость тысячелетий. Христианские изречения, притчи, афоризмы

Кладезь христианской мудрости – мысли и высказывания великих Учителей, поучительные истории и притчи из их жизни.

Слова Иисуса Христа, его Учеников и подвижников от зарождения христианской традиции до наших дней – от Иоанна Богослова и Блаженного Августина до Феофана Затворника и Иоанна Кронштадского.

Представители раннего христианства, когда еще не было разделения на конфессии; католики, такие как Франциск Ассизский и Фома Аквинский; протестанты, например, Мартин Лютер и Жан Кальвин; православные Нил Сорский, Серафим Саровский и многие-многие другие.

Иисус Христос

Апостол Иаков

Апостол Петр

Апостол Иоанн Богослов

Апостол Павел

Климент Римский

Игнатий Богоносец

Дионисий Ареопагит

Ерм (пастырь Ерма)

Феофил Антиохский

Ориген

Блаженный Августин (Августин Иппонский)

Иоанн Златоуст

Тертуллиан

Иреней Лионский

Нил Синайский

Григорий Чудотворец

Мефодий

Амвросий, епископ Медиоланский

Петр Дамаскин

Иоанн Кассиан

Климент Александрийский

Григорий Синаит

Ефрем Сирин

Кирилл, архиепископ Иерусалимский

Григорий Богослов

Василий Великий

Григорий Назианзин

Марк Подвижник

Григорий Нисский

Григорий Великий

Исаак Сирин

Авва Евагрий

Антоний Великий

Авва Аммон

Макарий (Псевдомакарий)

Авва Исайя

Максим Исповедник

Макарий Великий

Авва Пимен Великий

Блаженный Диадох

Авва Дорофей

Авва Фалассий

Симеон Новый Богослов

Никита Стифат

Франциск Асизский

Фома Аквинский

Фома Кемпийский

Жан Кальвин

Димитрий Ростовский

Иоанн Лествичник

Илия Екдик

Григорий Палама

Нил Сорский

Мартин Лютер

Серафим Саровский

Игнатий Брянчанинов

Иоанн Кронштадтский

Амвросий Оптинский

Тихон Задонский

Феофан Затворник

Афонский старец Арсений

Неизвестные авторы

199.00 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Четвероевангелие. Святое благовествованиеЧетвероевангелие. Святое благовествование

Коллектив авторов

Четвероевангелие. Святое благовествование

ОТ МАТФЕЯ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

Первое Евангелие Нового Завета написано св. апостолом Матфеем, который был учеником Иисуса Христа и описывал события как непосредственный их очевидец и участник. Это Евангелие создано для евреев на древнееврейском языке, чтобы доказать, что Иисус Христос – тот самый Мессия, которого обещал еврейскому народу Господь Бог.

ОТ МАРКА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

Второе Евангелие написано св. Марком со слов и под наблюдением первоверховного апостола Петра, учеником и спутником которого был св. Марк. Свое Евангелие св. Марк написал для людей, обращенных в христиан из язычников, в первую очередь для римских христиан.

ОТ ЛУКИ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

Автор третьего Евангелия – св. Лука, по профессии врач, один из семидесяти апостолов, из первых обращенных римских язычников, – был последователем и спутником первоверховного апостола Павла. Евангелие от Луки, написанное на основе тщательно собранного материала и кропотливых исследований, отличает точность и сжатость описываемых событий и краткое, но выразительное изложение фактов.

ОТ ИОАННА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

Четвертое Евангелие написано св. апостолом Иоанном, любимым учеником Иисуса Христа. Оно отличается богословской глубиной мысли, за что св. Иоанн был прозван Богословом. Евангелие Иоанна Богослова было создано с целью дополнить три предыдущие Евангелия и предназначалось не только для евреев и язычников, но и для людей всего мира, чтобы показать, что Иисус Христос есть Сын Божий.

199.00 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Мудрость тысячелетий. Буддийские изречения, притчи, афоризмыМудрость тысячелетий. Буддийские изречения, притчи, афоризмы

Коллектив авторов

Мудрость тысячелетий. Буддийские изречения, притчи, афоризмы

Буддизм – не только древнейшая религия, но и особая форма мышления, особая культура, влияние которой на мировую философскую мысль трудно переоценить.

Прикоснитесь к духовному богатству буддийской традиции, послушав изречения из священных книг, мысли великих учителей и подвижников, притчи и поучительные истории из их жизни.

Высказывания основателя буддизма Гаутамы Будды и других древних и современных наставников, таких как Нагараджуна, Атиша, Миларепа, Цонкапа, Судзуки.

Суждения мудрецов Индии, Китая, Тибета, Японии и других стран.

Мастера разных школ и направлений: хинаяны, махаяны, тантрического буддизма, чань и дзэн-буддизма и многих-многих других.

Будда Шакьямуни

Из «Вималакирти Нирдеша сутры»

Из «Вопросов Милинды»

Шарипутра

Ашвагхоша

Нагарджуна

Асанга

Сэнцань (яп. Сосан)

Зэнгэцу

Хуэйнэн

Ека (кит. Юн-цзя Сюань-цзюе)

Падмасамбхава

Чинь-Юань

Дзесю (кит. Чжао-чжоу)

Хуаньбо (яп. Обаку)

Линьцзи (яп. Риндзай)

Сэкисо Кэйсе

Сараха

Атиша

Тилопа

Пхадампа Сангай

Потоба

Миларепа

Дагпо Лхадже Гамбопа

Сэднам-Цзэмо

Саскья Пандита

Догэн

Мусо Сосэки

Чже Цонкапа

Иккю Содзюн

Такуан

Судзуки Дайсэцу Тэйтаро

Б. Д. Дандарон

Лама Сопа

Камапа

С. Н. Гоенка

Неизвестные авторы

199.00 руб. Читать фрагмент Купить книгу

О семье и воспитании детейО семье и воспитании детей

Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)

О семье и воспитании детей

Вопросы семейных отношений и воспитания детей едва ли не самые важные в жизни современного общества. Что такое брак? Какие обязанности в семье должны быть у мужа и жены? Какой пример родителям нужно подавать детям и как привить своим чадам любовь к чистоте, святости и благочестию? Слова архиепископа Луки (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, 1877–1961) обращены ко всем: и к тем, кто только еще собирается встать на путь семейной жизни, и к тем, кто стремится соделать свою семью домашней церковью.

11.00 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Евангельская история. Книга третья. Конечные события Евангельской историиЕвангельская история. Книга третья. Конечные события Евангельской истории

Протоиерей Павел Матвеевский

Евангельская история. Книга третья. Конечные события Евангельской истории

«Евангельская история» является самым известным трудом Павла Алексеевича Матвеевского (1828–1900) – духовного писателя, протоиерея, магистра Санкт-Петербургской духовной академии. Первое издание вышло в 1890 г. В книге последовательно излагается земная жизнь Иисуса Христа. толкования П.А.Матвеевского взяты в основном из творений святых Отцов Церкви. Труд представляет большой интерес с точки зрения полноты изложения догматического учения о Христе и собранного в нем богатейшего материала священных текстов.

В третью книгу вошли конечные события Евангельской истории.

39.90 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Врата покаяния: Слова, произнесенные в разные годы в период пения Триоди постнойВрата покаяния: Слова, произнесенные в разные годы в период пения Триоди постной

митрополит Владимир (Иким)

Врата покаяния: Слова, произнесенные в разные годы в период пения Триоди постной

Благодатное время Великого поста – время сугубых молитв и духовного совершенствования. Как настроить свою душу на покаянный лад, как правильно понимать смысл великопостных церковных песнопений и чтений из Священного Писания, что важно для христианина во время поста? Ответы на эти вопросы содержатся в книге митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира «Врата покаяния». Обращенная к широкому кругу благочестивых читателей книга может служить основой при подготовке великопостных проповедей, а так же ежедневным душеполезным чтением в период Святой Четыредесятницы.

29.95 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Помоги, Господи, не уныватьПомоги, Господи, не унывать

Игумен Митрофан (Гудков)

Помоги, Господи, не унывать

Уныние – один из смертных грехов. Святые отцы считали его великой опасностью на пути ко спасению. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Уныние и непрестанная печаль могут сокрушить силу души христианина и довести ее до крайнего изнеможения». Эта духовная болезнь очень сильна и врачуется непрестанным пребыванием сердца верующего в Боге. В сборнике представлены поучения, проповеди, наставления святых отцов, подвижников благочестия и современных священников о причинах уныния и способах борьбы с ним.

18.75 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Точное изложение православной верыТочное изложение православной веры

Преподобный Иоанн Дамаскин

Точное изложение православной веры

Фундаментальный труд «ТОЧНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ» [ок. 720] – первое систематическое изложение православного вероучения. Сочинение Иоанна Дамаскина до сих пор остается основной символической книгой православия, главным источником основ христианского учения для православной Церкви.

Это произведение – высказывания преподобного Иоанна, касающиеся общих положений веры, Церкви, морали и нравственности, последовательное и стройное рассмотрение учения о Боге, Троице, сотворении мира, ангелах и бесах, видимой природе и рае, о человеке, его свойствах и Божием провидении.

Иоанн ДАМАСКИН [ок. 680 – ок. 780] – преподобный святой, крупнейший византийский богослов и проповедник, борец за православие, знаменитый писатель, церковный поэт и философ, один из последних великих отцов Восточной церкви.

Преподобный Иоанн Дамаскин родился около 680 года в столице Сирии Дамаске. Родители его были знамениты древностью рода и христианским благочестием. Покрываемые Промыслом Божиим, они сохраняли пламенную веру во Христа, хотя мусульмане, завоевавшие ту страну, не дозволяли никому открыто исповедовать веру Христову. Его отец, Сергий Мансур, был главным логофетом (распорядителем казны и сборщиком податей) при дворе халифа Дамасского. Пользуясь своим высоким положением, он выкупал пленных христиан, избавлял от грозившей им смерти и оказывал необходимую помощь.

Отец Иоанна заботился о его воспитании и образовании. Усердно просил он Бога послать человека мудрого и благочестивого, который был бы для сына учителем и наставником в добрых делах. На Дамасском рынке в числе пленных христиан увидел Сергий инока Косму, который оказался ученым старцем из Италии. Выпросив у халифа пленного инока, привел он блаженного старца домой и поручил ему Иоанна и приемного сына, которого также звали Космой. Отроки обнаружили необыкновенные способности: легко усвоили грамматику, философию, астрономию и геометрию, а через некоторое время сравнялись с наставником в знании Священного Писания. После смерти отца святой Иоанн по желанию халифа стал его ближайшим советником.

В то время в Византии возникла и быстро распространилась ересь иконоборчества, поддерживаемая императором Львом III Исавром (717–741). Став на защиту православного иконопочитания, святой Иоанн написал три трактата «Против порицающих святые иконы». Доказывая догмат иконопочитания, он приводил слова святого Василия Великого († января 379), который учил, что почитание иконы восходит к ее Первообразу. Мудрые, Богодухновенные писания святого Иоанна и влияние их на сознание людей привели императора в ярость. Но, так как автор их не был византийским подданным, его нельзя было ни заключить в тюрьму, ни казнить. Император прибег к клевете. По его приказанию от имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором последний будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо император Лев Исавр отослал халифу. Халиф, не подозревая подлога, приказал отстранить Иоанна от должности, отсечь ему кисть правой руки и повесить ее в центре города на всеобщее обозрение. Вечером по просьбе святого Иоанна халиф повелел вернуть ему отсеченную руку. Приложив ее к суставу, преподобный стал молиться пред иконой Пресвятой Богородицы и просить исцеления. Обессиленный, он задремал на молитве и увидел Божию Матерь. Пречистая сказала, что рука его здорова, и повелела усердно трудиться ею во славу Божию. Проснувшись, святой Иоанн ощупал свою руку и увидел ее исцеленной. В память об этом дивном чуде преподобный Иоанн носил на голове плат, которым была обвита его отсеченная рука, и всю дальнейшую жизнь с благодарностью и любовью воспевал в своих произведениях Пречистую Богородицу.

Узнав о чуде, халиф понял, что святой Иоанн не виновен, просил у него прощения и хотел вернуть ему прежнюю должность. Но преподобный раздал свое богатство и вместе с приемным братом Космой отправился в Иерусалим. Они были приняты простыми послушниками в Лавру преподобного Саввы Освященного. Никто из монастырской братии, зная, что послушник Иоанн человек мудрый и знатный, не соглашался быть его духовным наставником. На это согласился лишь один простой старец, который стал строжайшим образом воспитывать в ученике дух послушания и смирения. Он запретил святому Иоанну писать и наставлял забыть все мирские науки. Однажды старец собрал много корзин, изготовленных иноками обители, и послал преподобного в Дамаск продать их по чрезмерно высокой цене. Проделав мучительный путь под знойным солнцем, бывший вельможа, одетый в бедные одежды, ходил по рынку Дамаска. Желающие купить корзины, услышав их цену, бранили и оскорбляли Иоанна. Преподобного узнал его бывший слуга, удивился его нищенскому виду и смирению и купил все корзины по назначенной цене.

По прошествии некоторого времени в монастыре скончался один из иноков. Брат его просил преподобного Иоанна написать для утешения надгробную песнь. Преподобный Иоанн долго отказывался, боясь нарушить запрет старца, но из милосердия уступил просьбам и написал свои знаменитые надгробные тропари: «Кая житейская сладость бывает печали непричастна…»; «Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть…» и другие. За ослушание старец изгнал преподобного Иоанна из своей келии, но монахи стали просить за него. Тогда старец наложил на преподобного Иоанна тяжелую епитимию: вычистить в монастыре все отхожие места. Преподобный со старанием выполнял это послушание; даже суровый наставник удивился такому смирению. Через несколько дней в ночном видении старцу явилась Пресвятая Богородица и сказала: «Зачем ты заградил источник, могущий источать сладкую и изобильную воду… Не препятствуй источнику течь… он всю вселенную протечет и напоит…»

С того времени преподобный Иоанн начал беспрепятственно писать церковные песнопения и духовные книги, из которых особенно известны: «Источник знания» («О ересях», «О правой вере и о воплощении Предвечного Слова», «Точное изложение Православной веры»), Пасхальная служба, каноны на Рождество Христово, на Богоявление, на Вознесение Господне и другие. В этих трудах преподобного поощрял и помогал ему приемный брат Косма, впоследствии поставленный во епископа Маюмского Иерусалимским Патриархом. Тот же Патриарх рукоположил преподобного Иоанна во священника и назначил его проповедником при своей кафедре. Но преподобный Иоанн вскоре вернулся в Лавру святого Саввы, где трудился до конца своих дней.

На Константинопольском Соборе 754 года преподобный обличал иконоборчество. Его подвергли заключению и пыткам, которые преподобный Иоанн стойко перенес и, по милости Божией, остался жив. Преставился преподобный Иоанн Дамаскин около 780 года в возрасте 104 лет и был погребен в Лавре святого Саввы.

При византийском императоре Андронике II (1282–1328) его святые мощи были перенесены в Константинополь.

199.00 руб. Читать фрагмент Купить книгу

Истина Бытия БожияИстина Бытия Божия

Николай Посадский

Истина Бытия Божия

В книге подробно рассматриваются догматические вопросы, связанные со Святой Троицей, учением о Боге и Его бытии, Его свойствах и т. д. Утверждается истина бытия Божия, Богооткровенность догмата о Пресвятой Троице и состав церковного учения о Ней.

14.95 руб. Читать фрагмент Купить книгу